Where does Angela Davis fit in toda

Where does Angela Davis fit in today in the African-American history; in the
post-Civil Rights era?
You know, that's a big question, because she's not a misfit. I think she's part of the mosaic of black history. Black folks here in the United States, you know, we endured slavery, and then we protested but we were active agents in the creating the United States of America, and there are a lot of characters like Angela who you might describe as misfits.
If you think about what's happening in the United States across the board, all kids, college-educated kids, they're out in the streets protesting against the war in Vietman. There's the Students for Democratic Society, there is the "factioning off" into the Weather Undrground; the Black Panthers and they're "factioning off" into the Black Liberation Army, so the young people really believed that primarily because there had been the revolutions all over the world to throw off the yoke of colonialism. What we remembe of that revolution is largely cultural, you know, hair clothes, attitudes, but for many people it was political. It was political, and they feel like they failed because the revolution didn't happen. When we stand up, when we get in the streets, when we make the world in our own way, it can happen. That's when change happens

Résultats (Français) 1:

Où Angela Davis s'intègre-t-elle aujourd'hui dans l'histoire afro-américaine ; dans leles droits de sécession ?Vous savez, c'est une question importante, car elle n'est pas un inadapté. Je pense qu'elle fait partie de la mosaïque de l'histoire des noirs. Noir des gens ici aux États-Unis, vous le savez, nous avons enduré l'esclavage et puis nous avons protesté mais nous avons été actifs dans la création des États-Unis d'Amérique, et il y a beaucoup de personnages comme Angela qui vous décrive comme inadaptés.Si vous pensez à ce qui se passe aux États-Unis à travers le Conseil, tous les enfants, les jeunes diplômés, ils sont dehors dans les rues pour protester contre la guerre au Vietman. Il y a les étudiants pour une société démocratique, il y a la « faction off » dans la ligne de temps ; les Black Panthers et ils sont « faction off » dans l'armée de libération des noirs, les jeunes gens qui croyaient vraiment principalement parce qu'il y a eu les révolutions dans le monde entier à secouer le joug du colonialisme. Ce que nous rappelez de cette révolution est largement culturelle, vous le savez, vêtements de cheveux, attitudes, mais pour beaucoup de gens, c'était politique. C'était politique, et ils se sentent comme ils ont échoué parce que la révolution n'est pas arrivé. Lorsque nous lever, quand nous obtenons dans les rues, lorsque nous faisons du monde à notre manière, il peut arriver. C'est quand le changement se produit

Résultats (Français) 2:

D'où vient Angela Davis ajustement aujourd'hui dans l'histoire afro-américaine; dans
l'ère post-droits civils?
Vous savez, ce que est une grande question, parce qu'elle est pas un inadapté. Je pense qu'elle est partie de la mosaïque de l'histoire des Noirs. Gens noirs ici aux États-Unis, vous le savez, nous avons subi l'esclavage, puis nous avons protesté mais nous avons été actifs dans la création des Etats-Unis d'Amérique, et il ya beaucoup de personnages comme Angela qui vous pourriez décrire comme inadaptés.
Si vous pensez à ce qui se passe aux États-Unis à travers le conseil d'administration, tous les enfants, des études collégiales enfants, ils sont dans la rue pour protester contre la guerre en Vietman. Il ya les étudiants à la société démocratique, il ya le "factioning off" dans la Météo Undrground; les Black Panthers et ils sont "factioning off" dans la Black Liberation Army, de sorte que les jeunes gens croyaient vraiment que principalement parce que il y avait eu les révolutions dans le monde entier pour secouer le joug du colonialisme. Ce que nous Remembe de cette révolution culturelle est en grande partie, vous le savez, des vêtements de cheveux, les attitudes, mais pour beaucoup de gens, il était politique. Il était politique, et ils se sentent comme ils ont échoué parce que la révolution n'a pas eu lieu. Lorsque nous nous levons, quand nous serons dans les rues, quand nous faisons le monde à notre façon, cela peut arriver. Voilà où le changement se produit